SEMINARIO DE SAN AGUSTÍN A TRAVÉS DE LA GRACIA MTRA. MARÍA DEL PILAR SÁNCHEZ BARAJAS

Please download to get full document.

View again

All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
 6
 
  SEMINARIO DE SAN AGUSTÍN A TRAVÉS DE LA GRACIA MTRA. MARÍA DEL PILAR SÁNCHEZ BARAJAS
Share
Transcript
   SEMINARIO DE SAN AGUSTÍN LA INTERIORIDAD EN SAN AGUSTÍN A TRAVÉS DE LA GRACIA MTRA. MARÍA DEL PILAR SÁNCHEZ BARAJAS DAVID IGNACIO CONTRERAS ALVARADO PRIMERO DE FILOSOFÍA  2 2016-2017 Índice Introducción  .......................................................................................................................................... 4 Capítulo 1. El hombre para San Agustín  ....................................................................................... 6 1.1.   Que es el hombre para San Agustín  .................................................................................. 6 1.1.1.   El hombre exterior   ......................................................................................................... 6 1.1.2.   El hombre interior   .......................................................................................................... 9 1.2.   El hombre de la actualidad y su problemática  ................................................................ 10 1.3.   La importancia de Dios para el hombre  ........................................................................... 12 Capítulo 2. La gracia y la interioridad  .......................................................................................... 14 2.1. La Gracia  .............................................................................................................................. 14 2.1.1. El significado de la gracia  ............................................................................................... 14 2.1.2. La gracia como don de Dios  ........................................................................................... 15 2.1.3. La gracia y la libertad  ....................................................................................................... 15 2.2. La interioridad  ...................................................................................................................... 16 2.2.1. El significado de la interioridad  ....................................................................................... 16 2.2.2. La conciencia  .................................................................................................................... 17 2.2.3. La vía del proceso de interiorización en las Confesiones  .......................................... 18 2.2.3.1. Contemplación del mundo exterior   ......................................................................... 18 2.2.3.2. El retorno a la interioridad  ........................................................................................ 19 2.2.3.3. El retorno hacia Dios  ................................................................................................ 20 Bibliografía  .......................................................................................................................................... 21  3  4 Introducción ¿Cómo puede vencer el hombre los obstáculos que se le presentan a lo largo de la vida para poder hacer el ejercicio de la interiorización y además cuál debe de ser la disposición para abrirse a la gracia divina? Hoy en día el hombre se ha dejado llevar por los problemas exteriores que se le presentan con una fuerza muy grande, como pueden ser los conflictos entre ellos mismos en el contexto social, económico, cultural, político, entre otros, a causa de los medios de comunicación. Debido a éste caos, que radica en el ser íntimo del hombre, se da a entender que cada vez más necesita saciar esa sed de interioridad, pues constituye una cuestión central para sí mismo en su tiempo. El srcen de la interioridad se remite a los tiempos de los Santos Padres, a través de la oración y de la vida contemplativa, de la búsqueda de la sabiduría y de la ascesis monástica. Para poder abordar este tema se tomará como ejemplo la experiencia típica de san Agustín, teniendo en cuenta que su pensamiento es influido por el conocimiento platónico por medio de Plotino. Su descripción de la búsqueda de Dios manifiesta bien la riqueza y la amplitud de la vía de la interioridad. Sin embargo, especifica claramente que no lo hace por sí sólo, sino que es Dios mismo quien le incita a interiorizarse por medio de su gracia, pues esta se encarga de restaurar la correcta relación de Dios con el hombre, lo único que el hombre hace es disponer su voluntad para esa búsqueda en la voluntad divina y llegar a esa relación con Dios. Para que el hombre pueda llegar a su propia intimidad es necesario conocer la vía que utiliza san Agustín, la cual incluye tres niveles: 1) la contemplación del mundo exterior, donde el ser humano se da cuenta que en esas cosas no puede encontrar lo que realmente le atañe, pero le dan a entender que existe Algo que le puede ayudar a encontrarlo y que le dan a entender que también es parte de esa creación; 2) el retorno a la interioridad, porque se reconoce a sí mismo como ser existente, pensante y amante, reconociendo también que es un proceso que no es nada fácil de hacer; 3) el paso hacia Dios, en donde se encuentra, principalmente, la importancia de la gracia para que el hombre pueda llegar a Dios. Sin embargo, se necesita también conocer cuáles son los obstáculos que se le van presentando al mismo en estos niveles que le  5 impiden abrirse completamente, y por tanto no se deja iluminar ni guiar. Por ello se debe de encontrar como es que puede disponer este ser humano su corazón para tener ese anhelo de quien es y en cada apartado mostrar la importancia de la gracia. Esto se irá logrando conforme se vaya ahondando en el tema Con todo esto surge otra cuestión, ¿por qué es importante interiorizarse? La importancia radica en que el hombre sepa quién es para sí mismo y encontrarle un sentido a su vida y la importancia que tiene. Pero también para comprender que Dios siempre lo iluminará para poder retornar hacia él encontrándolo dentro de nosotros mismos, en lo más profundo de nuestro ser. Además, la filosofía agustiniana se enfoca en dos temas centrales, que es Dios y el hombre, y que éste mismo puede salir a su encuentro mediante los tres puntos que se ya se han mencionado. Con el mundo exterior se reconoce creado, después con la ascensión interior se reconoce a sí mismo como ser existente, pensante y amante, y finalmente puede por ello ascender a Dios por tres vías: la vía del ser, de la verdad y del amor. Ahora bien, al realizar todo este proceso se llegará con un Dios incomprensible, inefable porque es el ser sumo, la verdad, y eterno amor.
Related Search
Similar documents
View more
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks
SAVE OUR EARTH

We need your sign to support Project to invent "SMART AND CONTROLLABLE REFLECTIVE BALLOONS" to cover the Sun and Save Our Earth.

More details...

Sign Now!

We are very appreciated for your Prompt Action!

x