Marx Ha Vuelto - Daniel Bensaid

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      Daniel Bensaïd  Marx ha vuelto     Título srcinal:  Marx mode d’emploi  Daniel Bensaïd, 2009 Traducción: Aníbal Díaz G. Ilustraciones: Rep    INTRODUCCIÓN  «Sería un gran error no leer y releer a Marx, no polemizar sobre él. Pero será cadavez más una falta de responsabilidad teórica, filosófica y política». Jacques Derrida   El Capital   era para el filósofo Gérard Granel «un trueno inaudible». Sería inaudible,quizá, para sus contemporáneos. El bronco sonido de este trueno no ha dejado deagrandarse desde entonces, hasta llegar a ser ensordecedor hoy en día. Ya hace tiempo que una prensa vocinglera anunciaba triunfalmente al mundo lamuerte de Marx. Expresaba así alivio por su desaparición, y el temor que su retornoinfundía. Lo que más se siente hoy es, justamente, el tan temido retorno de Marx. Laedición alemana de  El Capital   ha triplicado sus ventas. En Japón, su versión mangaka se haconvertido en un best seller  . Jacques Attali, al tiempo que tira flores a Marx, sugiereinspirarse en «el importante rol de los fondos de pensión y de los mercados financierosamericanos». Alain Minc se proclama a sí mismo como «el último marxista francés» (sic), pero añade: «en algunos aspectos». Por último, la revista Time  ve en Marx «el rascacielosque, en la niebla sobresale por encima del resto». Hasta en Wall Street se ha llegado a gritar que «Marx tenía razón». Este curioso regocijo justifica el temor a que el come-back   de Marx, novelado ymomificado, opere una banalización mediática, convirtiendo en inofensivo a quien quería«sembrar dragones». Nos quedaríamos entonces con un Marx sin comunismo y sinrevolución, con un Marx académicamente correcto. Los tributos más bien tardíos por cierto,son por demás y en su mayoría, tributos que rinde el vicio a la virtud. J. Derrida escribía, en sus  Espectros de Marx : «Lo quieran o no; lo sepan o no;todos los hombres de la tierra son, en cierta medida, deudores de Marx». Fernand Braudelrecordaba hasta qué punto el espíritu y el vocabulario de nuestra época están impregnadosde ideas marxistas. En conclusión, vivimos, sin saberlo, en una época imbuida en algunamedida de marxismo. Pero hay más. El capitalismo alcanza su apogeo en el mundo actual. Todo loconvierte en mercado: las cosas, los servicios, el saber y el vivir. Universaliza la privatización de los bienes comunes de la humanidad. Dispara la competencia de todoscontra todos. En los países desarrollados, el 90% de la población activa tiene un salario.Todo parece converger para que la crisis actual se presente como una crisis inédita del«capitalismo puro», como dice Michel Husson. Así se justifica plenamente la afirmación deDerrida según la cual «no hay porvenir sin Marx». Al menos, no hay porvenir sin memoriay sin herencia de un cierto Marx. Su vigencia es la misma que tiene el capitalismo y su«crítica de la economía política»; hace de Marx el gran descubridor de los otros mundos posibles. Este libro no pretende restablecer el verdadero pensamiento de un Marx auténtico eignorado, por encima de los remedos y de la enorme cantidad de ideas que nos han llegadosobre él. El libro sólo pretende proponer uno de los posibles modos de aplicación de Marx .Mostrar cómo su crítica radical, reacia a toda ortodoxia y mojigatería doctrinal, siempre
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