Introducción a los Estudios de Género Las consecuencias de la división binaria de género. Contexto socio-político de las travestis en la Argentina post Ley de Identidad de Género

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  En el presente escrito se abordarán ciertas consecuencias respecto de la división social producto de la asignación de un género. Centrará su análisis en los efectos de la mencionada división en las travestis de la Argentina, en un contexto post
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    Introducción a los Estudios de Género Prof. Adj. Reg. a cargo Débora Tajer Primer Cuatrimestre 2017 Comisión 2 Las consecuencias de la división binaria de género. Contexto socio-político de las travestis en la Argentina post Ley de Identidad de Género. Marasco Víctor Manuel LU 36933927/0 Docentes: ●D´Alessio Antonella ●Saavedra Lucía ●Ruiz Florencia  Introducción   Seentiendeporidentidaddegéneroalavivencia internaeindividualdelgénerotalcomocada  personalasiente,lacualpuedecorrespondero noconelsexoasignadoalmomentodel  nacimiento,incluyendolavivenciapersonaldel  cuerpo.Estopuedeinvolucrarlamodificaciónde laaparienciaolafuncióncorporalatravésde mediosfarmacológicos,quirúrgicosodeotra índole,siemprequeellosealibrementeescogido. Tambiénincluyeotrasexpresionesdegénero, comolavestimenta,elmododehablarylos modales” (Ley 26.743, 2012) Enelpresenteescritoseabordaránciertasconsecuenciasrespectodeladivisiónsocial  productodelaasignacióndeungénero.Centrarásuanálisisenlosefectosdelamencionada divisiónenlastravestisdelaArgentina,enuncontextopostsancióndeunaleydeidentidad degénero.Dadoquepuedeobservarsequepeseaquesecuenteconunmarcolegalque fomentelacalidaddevidadeaquellaspersonasquenoseajustanal“ dispositivodela    sexualidadmodernaquehaordenadolosimaginariossocialesylasprácticas eróticas”   (Fernández,A.M,2013),lamismacontinúaensituacióndevulnerabilidad,talcomo lo indica Marcela Romero, presidenta de la ATTA (Télam, 2014). SetomaránunapublicacionesdelFacebookdeFlorenciaGuimaraesGarcía(ver  anexos),activistatravesti,demodotestimonialacercadelavidacotidianadelastravestis reflejada en datos de investigaciones oficiales. Elmotivoporelcualseejemplificaconelcolectivotravestifemeninolosefectosde ladivisióndelasociedadendosgénerosrefiereaqueesunsectorde“lodiverso”quenoha  podidosercaptadoporlalógicabinariaenlacualseestructuraelpatriarcado;yparaponeren visibilidad la situación de vulnerabilidad en la miles de personas son puestas día a día. 1  “Toda persona tiene derecho al libre desarrollo de su persona conforme a su identidad de género”(Ley 26.743, 2012) Eltérmino   sexopolítica remitea“   unadelasformasdominantesdelaacción   biopolíticaenelcapitalismocontemporáneo.Conellaelsexoformapartedeloscálculosdel   poder,haciendodelosdiscursossobreelsexo(...)unagentedecontrolsobrelavida ”   (Preciado,2010).Apartirdeestosevinculalaidentidaddegéneroconlaposesióndeciertos órganossexualesyreproductivos.“  LaHeteronormamata” manifiestaFlorencia,expresando comoelobrardelasexopolíticaseocupadeintentareliminaraquelloquenoseincluye dentrodelcampodesudiscurso:enestecaso,unapersonacongenitalesqueseleatribuyen alsexomasculinoquenoseidentificacomotal.Laheteronormamatayasílomuestranlas estadísticas.“ Segúnel    mapacolaborativodelasviolenciastrans(dondelaactivistaPaula Salinasrecopilalosdatosquecualquierpersonapuedeaportar)en2016seperpetraronal  menos 11 asesinatos a personas trans y travestis.” (Rosales Zeiger, 2016). ParaPreciado(2010)elgéneroeselnombredelconjuntodelosdispositivos sexopolíticosqueregularánlaproduccióndesubjetividades.Tambiénpropone,enelmarco delaTeoríaQueer,quelasdiferenciasquedeberíanestructurarlaacciónpolíticanopasen  porelplanodelosexualsinopor“unamultituddediferencias”entendidascomolas disimilitudesqueexistenentrelosmodosdeserdetodoslaspersonasquehabitanelespacio  públicoyprivado.Entoncesromperconlahegemoníadelaheteronormapodráproducir  sociedadesmásdemocráticasenelaccesoycumplimientodelosderechosdetodaslas  personas que integren, en este caso, la sociedad argentina. Puedeinferirsequeésteelementoordenadorfueelque,deacuerdoaAnaMaría Fernández(2013),permitiólaconfiguracióndel   “dispositivodelasexualidadmoderna,que   ordenadolosimaginariossocialesylasprácticaseróticas”.   Laautoraindicaquetal   ordenamientofueelquepermitióamalgamarelsexobiológicoconelgénero,deseo heterosexual,ylasprácticaseróticasespecíficasdeacuerdoaesasdistinciones:Mujer- Femenina-Deseoheterosexualpasivo/Hombre-Masculino-DeseoHeterosexualactivo. Entonces,travestis,transexuales,transgéneros,intersexos,estándesbordandolosestereotipos modernosdelasexualidad.Soneldiscursodelordenyelimaginariosociallosgarantizanla continuidad de este poder instituido. 2  Eluniversodesignificacioneshacequeelpodermarcheprovocandoquelos miembrosdeunasociedadadecúensusdeseosalpoder.(Belucci,1992).Yporpoder,anteel temoralapérdidadeunordenestablecido,oseaantelapérdidadepoder,parecieraquese llevanacabocrímenesdeodioparaquienesseubicandelladodelfactorinstituyente. Crímenesdeodioquenosóloacabanconlavidadequienesencarnandiferentesmodosde vida,sinoquetambiénremitenaaccionesuomisionesquegeneranlaconstruccióndeunser  “que no merecería el estatuto de persona”. SiqueiraPeres(2013)mencionaquetravestisytransexualessonexpresióndela resistenciaalosregímenesbinarios,deterministasyracistas.Indicaquedemarcanuna “   oposiciónalfalocentrismoyalasheteronormatividades”   abriendopasopara“  potencias intempestivasdeafirmación ”devida.RetomaaGillesDeleuzeyClaireParnetparaindicar    queelderechoaladiferenciasetornapartefundamentaldecualquierintentode reconocimientodelaexistencia.Porúltimo,elautordestacaquealconsiderarlodiferente comoloabyectoenel“ dispositivodelasexualidadmoderna” (Fernández,A.M,2013)se desacreditaelreconocimientooderechoqueunserhumanopuedatenerparaserconcebido entantosujetodederechos.“  Esdecir,quesinvisibilidadnopuedeserreconocidocomo    sujeto;sinoesunsujeto,noexiste,yporlotantonopuedeserreconocidocomosujetode derecho”   (Siqueira Peres, 2014). Aquípuedeencontrarselaexplicaciónaquepeseaquehayaunmarcolegalque intentabrindarunaciertaclasedeproteccióna   “quiennoseajustaalanormadel     patriarcado” ,lascondicionesdevidanohayanmejoradosustancialmente.Unasociedad  binariaquenoaceptalaposibilidaddelodiverso,canalizasusesfuerzoseninvisibilizartodo aquelloquenoencaje,sinvisibilidadnohaysujeto,sinsujetonopuedehaberun reconocimientodesusderechos.Lapermanenteluchaporlavisibilidadesloqueles  permitiráirconquistandounlugarenelespaciopúblicoparaasíabandonarlaclandestinidad y poder oficiar como “sujetxs” de derechos. Tájer(2009)retomadeBleichmar(2005)elconceptode   mododesubjetivación,  referidoa“   larelaciónentrelasformasderepresentaciónquecadasociedadinstituyeparala   conformacióndesujetosaptosparadesplegarseensuinterior,ylasmanerasenquecada  sujetoconstituyesusingularidad  ”.Podríapensarse,retomandoaPreciado(2010)quelos   modosdesubjetivaciónsonlasherramientasenlascualessemanifiestalasexopolíticaenel  3  dispositivodelasexualidadmoderna,ordenandolasprácticassocialesymoldeandomodos de percibir los géneros. Apartirdeésto,Tajer(2009)mencionaqueelmodelotradicionaldelamujer  domésticaysemintalizada“ hasidounarepresentaciónhegemónicaconfuerteimpactoenla   conformacióndelidealdeestasmujeres ”.Perotambiénocurreconloshombres:“   elmodo tradicionaldesubjetivacióndelgéneromasculino”   haestructuradosuvidaenrelaciónala   generacióndevaloresligadosalaideadeserproveedoresysosténdelafamilia,una representaciónvirildelcuerpo.Latraduccióndelomencionadoseplasmaenlarealidad travesticomounmododesubjetivaciónquelaligaaunasituacióndemarginalidady  precarización.Aocuparunlugardeobjetosexualparaelgocedeciertas   masculinidades   hegemónicas  y la ridiculización de ciertas feminidades, también hegemónicas. Enelmesdemayodelaño2012,enlaArgentinasesancionóypromulgólaley 26.743queestableceelderechoalaidentidaddegénerodelaspersonas.Conceptoquedefine enelartículo2docomolavivenciadelgénerotalcomolapersonalosienteyqueesa vivenciapuedecorresponderonoalgéneroasignadoalnacer.Enjuniodelmismoaño,se llevóacabolaprimeraencuestasobrepoblacióndeTravestis,Transexuales,Transgénerosy HombresTrans(INADIet.al,2012)enelpartidodeLaMatanza,lacualindicóquela  poblaciónencuestadapresentababajaescolaridad,carenciaencoberturasdesalud,bajonivel departicipaciónpolítica.Seevidencióqueelhospitalpúblicoesellugaralqueconcurren anteunproblemadesalud.Susituaciónlaboralesprecaria,el80%expresóquedesarrollaba actividadesvinculadasalaprostitución.Lamitaddelaspersonasencuestadasresidenen viviendasdeficitarias.Casiel85%demanifestóhabervividodiscriminaciónporpersonas desconocidasenlavíapública.Pocomásdelamitaddelasencuestadassufriódetenciones sin intervención de un juez, casi el 60% fueron Travestis femeninas. Calavia, C. Lereah, S. (2015) señalan que: “SegúnelúltimoinformerealizadoporlaOrganizaciónMundialdela Saluden2014,laesperanzadevidadelosargentinosaumentótresañosentre 1990y2012.Ésamismaestadísticadejóenevidenciaquelastravestis, transexualesytransgénerosdelpaíssóloalcanzanenpromediolos41años deedad.Enconsecuencia,mientrasqueelpromediodelapoblaciónen  4
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