FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN.pdf

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  Educar 11 1987). 5-15 FILOSOFÍ DE LA EDUCACION CONCEPTO Y LÍMITES Octavi Fullat Genis Universidad Autónoma de Barcelona RESUMEN Se trata de pensar cuál ser el espacio epistemológico de la Filosofia de la Educación dentro del polimorfo conglomerado de saberes tecnocientificos deno- minados Ciencias de la Educación. Se distinguen dos modelos de discurso, anali- ticos, unos, y sintéticos, 10s otros; 10s primeros olvidan la practica educativa regionalmente; 10s segundos, en cambio, la consideran de forma global. Dentro de la segunda modalidad se colocan tres saberes que han andado con frecuencia solapados: Teoria de la Educación Pedagogia Fundamental y Filosofia de la Educación. Se establecen las fronteras cognoscitivas entre las tres materias y, finalmente, se definen 10s dos significados que posee el significante Filosofia de la Educación. BSTR CT The object is to consider the nature of the epistemological space of Philosophy of Education within the polymorphic conglomerate of technoscientific knowledge known as Educational Science. Two treatise models have been distinguished. On one hand, analytical ones and on the other, synthetic ones. The former focus on educational practice regionally, while the latter consider it in a global manner. Three themes, which have frequently been dealt with separately, are placed within the second mode: Theory of Education Fundamental Pedagogy and Philosophy of Education. The distinguishing frontiers between the three subjects have been established and finally the two meanings that the words Philosophy of Education have are defined.  La educaci6n es una actividad y por cierto una actividad compleja. En ella intervienen acciones ideas sentimientos personas objetos insti- tuciones e incluso bioquímica. Hablar en torno a la educaci6n -aparte de que esto constituye ya un acto educante- se hace particularmente proble- mático; tantas y tan enredadas son las variables que intervienen en el proceso educacional. No considero que exista quien pueda estar seguro de la enumeraci6n completa de todos 10s factores que participan en tan fascinante antropogtnesis. Desde luego que la primera dificultad con que topamos coincide con el problema de relacionar acci6n y pensamiento no perdiendo ademas de vista que se dan distintos niveles de discurso mental. La educaci6n como subray6 Durkheim es al pronto la acci6n ejercida por las generaciones adultas sobre las generaciones aún dtbilmente socializadas; 10 grave y dificultoso reside en tener que hablar de esta compleja actividad en vez de limitarse a sefialarla con el dedo. La raz6n interviene para hacerse con la positividad educacional -car- gada ya ella de diversos usos pricticos y habituales de la racionalidad- procurando inteligirla y ordenarla. Se han dado en este intento dos orientaciones principales: la analítica y la sintttica. Dentro de la primera aparecen la modalidad tecnol6gica -búsqueda de modelos operativos re- gionales- y la modalidad científica -indagaci6n de modelos te6ricos regionales. En la línea de la orientaci6n sintttica e integradora hay escu- driñamiento de modelos tanto tebricos como operativos ambos generales que procuran hacerse cargo del fen6meno educativo entendido como una totalidad. Constituye un dato el que la raz6n humana se esfuerza por conseguir visiones máximamente generales de su contorno circunstancia. En la Lo singular Lo general nalítica Saberes tecnológicos Hechos educativos y científicos regionales con diversos gados de racionalidad 1 Pedagogia practica azón Saberes Fundamental sintetica integradores 2 Teona de generales la Educaci6n 3 Fiolosofia de  Metafisica , Arist6teles entiende 10 general como aquello que correspon- de a varias cosas singulares; la educacibn-en general)) abraza todas las educaciones individualizadas. La distinci6n entre 10 general las cosas singulares caracteriza el conocer humano. Tanto 10s saberes tecnol6gicos científicos de la educaci6n -o saberes regionalizados- como 10s sabe- res totalizadores del fen6meno educativo -Pedagogia Fundamental, Teo- ria de la Educación Filosofia de la Educacidn- comprenden 10 múltiple desde 10 genérico. La complejidad de 10s fen6menos educacionales hace tan difícil su estudio que ha sido necesario recurrir a la creacidn de modelos. En física o en química 10s modelos son mhs simples; no sucede parejarnente en psicologia, en sociologia, en economia o en política, donde 10s modelos son complicados a la par que inexactos e incompletos. Los modelos que quieren entender 10 educador a base de una epistemologia integracionista globalizadora -caso de la Teoria de la Educacidn, de la Pedagogia Fundamental y de la Filosofia de la Educación- se ven forzados a rela- cionar 10s aspectos biopsíquicos con 10s socioculturales a fin de obtener un conocimiento integral del acto educante. El sistema educador esta estructurado por 10s subsistemas psicobiol6gic0, sociohist6rico axiofilo- s6fico. Tanto 10s subsistemas como el sistema son realidades m6viles que obligan a modificar constantemente 10s modelos. Los modelos de la Filo- sofia de la Educacidn procuran abrazar globalmente 10s tres subsistemas antropol6gicos. Los saberes integradores acerca del fen6meno educacional procuran la formaci6n de sistemas que, desde perspectivas distintas, hagan compren- r~od~licos imitables o ejemplares e.g., el maestro, el padre) Modelos de razón tecnol6gica: Teoria de la Educacidn educaci6n como learning) de raz6n cientifico-prictica: Pedagogia Fundamental Esquema educaci6n como normativa) ejemplos Comprensivos: Filnsofip de la Educocidn educacidn como antropogknesis) crítica Filosofi del lenguaje educacional ARIST~TELES, Metafisica 1038, b, 11  sible o bien explicable y también, segun el caso, manipulable, el aconteci- miento educativo en su globalidad. La tékhne que ha pretendido, sobre todo a partir del positivisme administrar las cosas y también a 10s hombres, no ha salido muy airosa de su cometido, como ha podido verse en este ya estirado siglo xx La tékhne comienza a mostrarse inhábil e inexperta en su afan de resolverlo todo. No bastaran la Teoria de la Educación y la Pedagogia Fundamental para proporcionar un saber global de 10 educante; se requerira, además, la Filosofia de la Educación. Antes de tratar por separado cada uno de 10s tres saberes macrosintéti- cos en torno a la educación, es prudente relacionarlos y confrontarlos entre si a fin de descubrir sus parecidos y sus divergencias. Mortimer J. Adler 2 en el seno de las preguntas que se formulan sobre educación, distingue entre interrogantes que se interesan por la naturaleza de las cosas y cuestiones que se ocupan de 10 que debe hacerse. Describir y explicar 10 educacional es distinto de normarlo. Apunta de esta guisa una división fundamental que no confunde el es)) con el ctdebe-ser)), el indicativo con el imperativo. Se puede ya bosquejar el siguiente esquema a modo de secuencia en el camino emprendido. Estudios sobre su naturaleza Filosofia de la Educación) la educación sus normas eficaces Pedagogia Fundamentai) L su descripción Teoria de la Educación) Veamos ya cómo proponer una plausible clasificación. Partimos de tres modelos de enunciados y examinamos las posibles formas de encararlos con 10s saberes en cuestión. Los aspectos pragmaticos de la educacion tanto presentan dificultades artísticas -de artuein- o poiéticas -de poiesis-, o técnicas -de tékh- ne-, si se prefiere, como ofrecen obstáculos teleológicos, trátese de ob- jetivos, de proyectos o de finalidades -estas ultimas andan comprome- tidas con el tema insoluble de iqué es 1 bueno?. La filosofia se ocupa mas de esto ultimo, entre otras cosas, mientras la pedagogia trabaja en el como. El hacer educativo problematiza en dos direcciones: en la de cómo hacer y en la de para que hacer. Al educar intervenimos -el como- en la conducta de un individuo a fin de obtener algo -el para qué. Pedago- gia y Filosofia. Aparte esta la consideración explicativa sobre el qué se hace. Teoria de la Educacion. ADLER Mortimer J. En defensa de la filosofia de la educación, en Filosofia de la Educación, varios Losada Buenos Aires 1967 pp. 218-220.
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