Die Entmachtung Gottes durch den Leviathan. Thomas Hobbes über Religion

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  D IETRICH  S CHOTTE Die Entmachtung Gottes durch den Leviathan  Q  UAESTIONES  Themen und Gestalten der Philosophie  17  Dietrich SchotteDie Entmachtung Gottesdurch den L EVIATHAN Thomas Hobbesüber Religion frommann-holzboog   Die Q  UAESTIONES  werden herausgegeben von Eckhart Holzboog Gedruckt mit Unterstützung des Förderungs- und Beihilfefonds Wissenschaft der VG WORTBibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über <http://dnb.d-nb.de> abrufbar.ISBN 978-3-7728-2627-6© frommann-holzboog Verlag e. K. · Eckhart Holzboog Stuttgart-Bad Cannstatt 2013Satz: Johanna Boy, Brennberg Druck: Offizin Scheufele, StuttgartEinband: Litges & Dopf, HeppenheimGedruckt auf säurefreiem und alterungsbeständigem Papier  Inhalt 1. Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1.1 Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 1.2 Zu Aufbau und Methode der Untersuchung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 1.3 Vorbemerkung zur Zitation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Teil I: Philosophie der Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312. Religionsphilosophie: Kritik allen Aberglaubens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 2.1 Die Ursache der Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 2.2 Die Entstehung der Götter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 2.3 Die Gestalt der Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 2.4 Die Stiftung der Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 2.5 Religion als defizitäre Form politischer Ordnung . . . . . . . . . . . . . . 55 2.6 Hobbes’ funktionalistische Religionsphilosophie . . . . . . . . . . . . . . . 753. Philosophische Theologie: Sinn und Bedeutung der Rede von „Gott“ . . . 87 3.1 Propaedeutica   zu Hobbes’ philosophischer Theologie . . . . . . . . . . . . 88 3.2 Die Erkenntnis Gottes: Der Schluss auf eine erste Ursache . . . . . . . 99 3.3 Gott als Gesetzgeber? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 3.4 Der Bedeutungsverlust Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 3.5 Philosophische Theologie als Kritik des normalreligiösen Gottesbegriffs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153Teil II: Offenbarungstheologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1594. Prolegomena: Kritik aller Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 4.1 Der Begriff der Offenbarung: Das  prophetical word of God   . . . . . . . 161 4.2 Die Quellen der Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 4.3 Die Autorität der Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1795. Offenbarungstheologie: Christentum als private Überzeugung . . . . . . . . 181 5.1 Die Kernaussage der Offenbarung: Gott ist König . . . . . . . . . . . . . 182 5.2 Soteriologie: Das Unum necessarium quod Jesus est Christus   . . . . . . . 189 5.3 Ekklesiologie: Die Verkündigung der Lehre Jesu . . . . . . . . . . . . . . . 208 5.4 Eschatologie: Jüngstes Gericht, Auferstehung und Ewiges Leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 5.5 Die Gotteslehre und das Problem der Trinität . . . . . . . . . . . . . . . . . 2396. Hobbes’ Protestantismus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255 6.1 Die Selbstabschaffung des Christentums als Religion . . . . . . . . . . . 255 6.2 Hobbes’ angeblicher Protestantismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
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