Dentro del manicomio: del encierro a la belleza, pasando por la alteridad y la liberación Montevideo, Uruguay 30 de ocutbre, 2014

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  En primer instancia este trabajo parte de vivencias subjetivas de idas al hospital Vilardebó, en el marco de talleres en la sala 14 del hospital, la cual es llamada “Espacio Humanizante”. Se pretende dar cuenta de ese recorrido, tanto dentro como
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   Dentro del manicomio: del encierro a la belleza, pasando por la alteridad y la liberación Montevideo, Uruguay30 de ocutbre, 2014 Estudiante:Juan Pablo Santos CamiouCI: 4.402.956-9Tutora: Asist. Mag. Psic. Cecilia Baroni  Indice:Eje tematico:Página:introducción................................................................................................................3Un poco de historia del hospital.................................................................................5Percepción a ojo........................................................................................................10¿Belleza? ¿Se puede pensar en belleza en un lugar como el anteriormente descrito?...........16Comenzando a describir ese lugar, ese tiempo esa situación.  A describir “ eso”:¿Pero qué es el manicomio para el que está adentro ( in there )? ¿Y para el que está afuera ( out there )? ..................................................................22Diagnostico aparte...sentir la potencia afuera de un cuadro........................................................................................................................27Dos autores: alteridad,etica, libertad y autonomía.................................................................................................................32 Ante penultima meseta: un camino inconcluso para seguir caminando sin concluirlo....................................................................................................................38Referencias bibliográficas...........................................................................................40  Introducción: En primer instancia este trabajo parte de vivencias subjetivas de idas al hospital Vilardebó, en el marco de talleres en la sala 14 del hospital, la cual es llamada “Espacio Humanizante”.Esta sala se encuentra a cargo de los Psicólogos Raúl Penino y Alfredo Perdomo. Se pretende dar cuenta de ese recorrido, tanto dentro como fuera de esos muros y rejas. Por lo tanto esta narración está afectada/aferrada a sentimientosIntrínsecos (del que cuenta) como también extrínsecos (del que es contado) e intraextrinsecos (del que lo lee). Debido a esto, podemos pensar que, todos esos sentimientos fluyen en “eso” que no sabemos denominar como “algo”. Dichas vivencias generaron varias interrogantes que se irán desplegando a lo largo del actual trabajo. Las mismas, quizás son certezas más que interrogantes pero que en ambos casos van a ser acompañadas de distintos autores afirmándolas o refutándolas pero siempre tratando de crear.El actual trabajo no pretende hacer una muestra romántica de la locura, intenta mas que nada, mostrar un punto de vista u otra concepción acerca de lo que es la locura , esa que esta separada de la enfermedad mental, y que quizás muchos de nosotros la tenemos, pero que en el socius, reina otra, quizás, no la mas apropiada si se busca una sociedad mas justa (digo quizás porque entrando en el tema de juicios de valores, es muy difícil hacer un parámetro de que esta bien o mal para cada uno).También utilizaré tanto anécdotas como a material bibliográfico a modo de ilustrar lo vivido en ese espacio.Como punto de partida y a modo de ambientar al lector, lo primero que aparecerá será un breve racconto histórico de lo que fue y es la historia del hospital Vilardebó. Contando, de la mano de distintos autores; como se crea dicho manicomio y la manera en que va evolucionando a través de distintas etapas.Un ejemplo es la dictadura de Lorenzo Latorre, otro , la dictadura mas reciente del período que va de 1973 a 1985. Así también poder dilucidar que todo cambio, movimiento, surgimiento o clausura de algo, responde a un contexto dado que propicia a un emergente y que el surgimiento del hospital no fue casual.Como segunda instancia, voy a mostrar lo que llamaremos “percepción a ojo”, una narración en  base a la experiencia de ir al Hospital y empezar a ver a lo largo de un recorrido vivencial escrito de como luce el hospital, tomando en cuenta algunos aspectos y dejando de lado otros que escapan a la memoria. Se tratará de vislumbrar, de sentir sus paredes, de como la institución penetra en los actores de la misma así como la forma que influye en las practicas de los mismos, ya sea desde ese caminar sin rumbo el cual puede parecer cancino y triste; hasta el poder reírse a carcajada abierta.En un tercer capitulo, se va a hablar de una concepción de belleza que quizás no es la que concebimos comúnmente y que se transforma en una duda que trataré de resolver a lo largo de todo el trabajo en si, enunciada a partir de ahora en esta introducción como: ¿que es la belleza?, no concebida desde una parte del arte, si no desde “eso” que no podemos comprender, pero así lo entiendo.Como cuarta instancia, esta producción pretende poder pensar cómo la concepción de enfermo mental o mejor conocida popularmente como loco va calando hondo y va generando estigmas los cuales se expresan por medio de bromas y chistes dentro de un imaginario colectivo.En una quinta instancia, se tratará de dar otro enfoque a lo que está instituido como el rotulo de enfermedad mental y poniéndolo en cuestionamiento como verdad absoluta; así como del mismo modo se hablara de la noción de belleza que se quiere exponer a lo largo del trabajo dejando en suspenso por un instante la noción de diagnóstico.Como sexta y ultima parte, si bien se menciona a la belleza; se buscará articular el concepto de alteridad manejado por Lévinas y el de ética de la liberación, manejado por José Luis Rebellato para dejar una brecha a la posibilidad de un paradigma ético desde la alteridad, la autonomía y la libertad.  Un poco de historia del hospital: Para ambientar al lector, cabe decir que el hospital Vilardebó es un hospital psiquiátrico el cual se encuentra en Montevideo, más precisamente dentro del barrio Aguada, en la calle Millán 2515 esquina Domingo Aramburú.Dentro de la época colonial, los etiquetados como “Locos” eran marginados por la sociedad y vagaban por las calles mendigando, siendo a veces detenidos y recluidos en los calabozos del Cabildo donde compartían la reclusión con personas “Comunes”.Las mujeres eran a veces enclaustradas en las celdas del Convento de San Francisco. Aquí, podemos hacer mención a lo que nos dice Pichón Riviére (1991) y que mas adelante explayaremos, acerca de tanto la estética como las normas sociales priman en la ciudad por lo cual ,al marginado hay que excluirlo debido a que no encuadra con los parámetros de norma y estética.Esto podríamos pensarlo desde lo que plantea Nicolás Duffou (2014) acerca de la obra de Barrán de la cual explica que la intención del mismo no es ver al “loco” solo como una persona excluida por la sociedad, si no como un alter ego de la misma que ante su presencia, la sociedad se horroriza. Es así como dentro del periodo colonial, el loco vivió dentro de la sociedad, amparado por sus familias o encarcelado debido a que cometió “actos antisociales”Dicen las crónicas que; en el año 1858 el Hospital de Caridad ya albergaba cuarenta pacientes psiquiátricos, por ende surge la necesidad de tener un lugar lejos de la planta urbana (esto nos hace acordar a la idea de tacho de basura psicológico en la lejanía, que nos plantea en 1974  Alfredo Moffat , la necesidad de no ver lo que atenta contra el pudor, lo indigno y la miseria de ese entonces) arrendándole con ese motivo la casa quinta perteneciente al comerciante Don Miguel Vilardebó, naciendo así en la fecha del 17 de junio de 1860 el primer “Asilo de Dementes” con veintiocho enfermos. En donde dentro de dicho asilo se les trataba de forma inhumana, con cepos y castigos físicos brutales que mas tarde serían repudiados por los médicos de esa época(Techera,Borges y Apud, 2009) . Siguiendo por esos tiempos , la figura del medico no toma poder todavía, por lo cual dicho asilo se encontraba empoderado por figuras religiosas como son la de las Hermanas de Caridad (Techera et al., 2009) .Mas tarde, adentrada la dictadura de Lorenzo Latorre, se empezó a gestar un plan de modernización del Uruguay, dicho plan consistía en lo que podemos pensar hoy cuando vemos a
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