The peace education: contributions for a state of art - La educación para la paz: contribuciones para un estado del arte

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  El presente artículo tiene por objetivo contribuir al estado del arte sobre el campo de la Educación para la Paz (EP) en Colombia. En tal sentido, se brinda un panorama acerca de estudios sobre el tema de la Paz tanto en investigaciones europeas como
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    The peace education: contributions for a state of art Juan Carlos Gómez Barriga Universidad Distrital Francisco José de Caldas Secretaría de Educación Distrital orcid.org/0000-0001-8691-9912 Revista ambios y Permanencias  Grupo de Investigación Historia, Archivística y Redes de Investigación  Vol. 10, Núm. 1, pp. 500-539 - ISSN 2027-5528 La educación para la paz: contribuciones para un estado del arte Recibido: 16 de marzo de 2019 Aceptado: 20 de mayo de 2019 Universidad Industrial de Santander  / cambiosypermanencias@uis.edu.co    500 Cambios y Permanencias, ISSN 2027-5528, Vol. 10 No. 1, enero-junio de 2019, pp. 500-539   La educación para la paz: contribuciones para un estado del arte   Juan Carlos Gómez Barriga Universidad Distrital Francisco José de Caldas Secretaría de Educación Distrital   Licenciado en Lingüística y Literatura. Magíster en Educación con énfasis en Comunicación. Doctorando en Educación de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Docente Secretaría de Educación Distrital. Correo electrónico:  jucagomezb@correo.udistrital.edu.do hazzaellus@yahoo.es ORCID ID: orcid.org/0000-0001-8691-9912  Resumen El presente artículo tiene por objetivo contribuir al estado del arte sobre el campo de la Educación para la Paz (EP) en Colombia. En tal sentido, se brinda un panorama acerca de estudios sobre el tema de la Paz tanto en investigaciones europeas como latinoamericanas. El corpus estuvo compuesto por 114 fuentes entre artículos científicos, tesis doctorales, libros y capítulos de libros. Metodológicamente el trabajo se llevó a cabo por medio de la exploración de bibliografía especializada en gestores de búsqueda y referencias Mendeley y ProQuest, así como bases de datos: Scopus, ScienceDirect, Jstor, Education Source, entre otros, para la elaboración de distintos RAE. Las indagaciones permitieron establecer, por un lado, la importancia que tienen algunos desarrollos epistemológicos e investigativos en   El presente artículo hace parte de la tesis doctoral en el marco del Doctorado Interinstitucional en Educación de la Universidad Francisco José de Caldas en el énfasis Lenguaje y Educación, línea de investigación: Narraciones, Argumentaciones, Justificaciones y Discurso en la Formación Ética y Política bajo la dirección de la Dra. Marieta Quintero Mejía.  501 Cambios y Permanencias, ISSN 2027-5528, Vol. 10 No. 1, enero-junio de 2019, pp. 500-539   la construcción de lo que se ha llamado la Paz, y, por otro, reconocer perspectivas de formación en este campo en el ámbito colombiano. Palabras clave : Paz, Educación para la Paz, Violencia, Derechos Humanos. The peace education: contributions for a state of art Abstract The present article has the objective to contribute to the state of the art about Peace Education (PE) research in Colombia. According to it provides an overview about studies on the theme of Peace, both in European and Latin American researches. The corpus was composed of 114 sources including scientific articles, doctoral theses, books and book chapters. Methodologically the work was carried out through the exploration of specialized bibliography reference management software and researcher network: Mendeley and ProQuest, as well as databases: Scopus, ScienceDirect, Jstor, Education Source, among others, to prepare different RAE. The investigations allowed to establish, on the one hand, the importance of some progress epistemological approaches and research in the construction of what has been called the Peace, and, on the other, to recognize perspectives academic formation in this field in the Colombian ambit. Keywords : Peace, Peace Education, Violence, Human Rights.  502 Cambios y Permanencias, ISSN 2027-5528, Vol. 10 No. 1, enero-junio de 2019, pp. 500-539   Introducción Los estudios en relación con la Paz 1  han centrado su mirada en aspectos vinculados con tipologías de la guerra (Small y Singer, 1979), otros han enfatizado en características del conflicto (Galtung, 1998; Lederach y Chupp, 1995; Nasi y Rettberg, 2005). Algunos se han enfocado en las acciones que se deberían hacer o las decisiones que deben tomarse para el alcance, desarrollo y goce de la Paz (Buckles, 2000; Galtung, 1998, 2003a; Lederach, 1995, 1998; Pruitt y Carnevale, 1992). Igualmente se ha estudiado la relación pedagogía-Paz-convivencia (Amstutz, Mazzarantani y Paillet, 2005; Girard y Kosh, 1997), así como también se destacan avances sobre la construcción de la cultura de Paz (Fisas, 2011) y, finalmente, algunos teóricos han abordado el campo de la educación para la Paz (Jares, 1991, 1995; Hicks, 1993; Lederach, 1984). Perspectivas de investigación El rastreo de literatura en fuentes especializadas mostró que la Paz no ha sido un tema de estudio de tal amplitud como lo ha sido la guerra y la violencia. No obstante, para el análisis de la diversidad de investigaciones fue necesario organizar las siguientes tendencias: a. La Paz en el marco de la guerra y la violencia Conviene señalar que gran parte de los estudios sobre la Paz se han planteado como oposición a la guerra o relacionados con ella (causas y consecuencias). Según Martínez (2004a; 2004b), las primeras reflexiones sobre la Paz se encuentran vinculadas a campos como la Polemología, la Conflictología o la reciente Violentología 2  ya que la guerra 1  Desde la propuesta investigativa de Muñoz et al. (2005), la Paz se entiende como signo de bienestar, armonía, felicidad y como regulador de conflictos. Los autores afirman: “Entendemos que la Paz, con mayúscula, representa a todas las acciones humanas encaminadas a preservar el más alto grado de bienestar de las personas, los grupos y la esp ecie” (p. 13).   2  La Polemología se ocupa del estudio científico de la guerra, es decir, sus formas, causas y efectos. Según Fisas (1987), su estudio se relaciona con una sociología de la guerra y su finalidad es la prevención de las acciones bélicas por medio de la concienciación del conflicto. La Conflictología o Resolución de Conflictos,  503 Cambios y Permanencias, ISSN 2027-5528, Vol. 10 No. 1, enero-junio de 2019, pp. 500-539   suponía la ausencia de Paz y esa era la vía para su definición, es decir se conceptualizó la Paz como oposición a la guerra o ausencia de ella. Para Martínez (2004a), lo anterior supuso la construcción del paradigma de la Paz negativa 3  el cual tuvo un marcado énfasis investigativo en la experiencia de la cultura romana. Sociedades etruscas, fenicias, cartagineses, griegas, etc., hicieron parte del imperio romano que construyó la trama geopolítica de la guerra y la Paz en el mediterráneo y gran parte del continente europeo. Su característica central fue la guerra para el establecimiento posterior de normas, leyes, reglamentos, tablas, etc., que en últimas sustentaron las relaciones y prácticas sociales de los ciudadanos romanos. No obstante, debe decirse que aun cuando las culturas clásicas eran pueblos que estaban en constantes luchas y guerras, eran sociedades con un alto sentido de la moral, de ello deriva el hecho de que existiera una deidad como Pax que representaba un sistema simbólico de equidad, tranquilidad y pacifismo, y la Pax romana como un sistema de guerra organizada para la seguridad del imperio. Algunos estudios sobre la Paz en las culturas mediterráneas (Baquero, 1998; Galtung, 1985; Grocio, 1983; Harris, 1989; Muñoz, 1993, Molina, 1998; 1993; Pociña y García, 2013), establecen las formas de conflicto, violencia y guerra en las culturas clásicas como elementos endémicos en un contexto agresivo, y también como aspectos sistémicos para el desarrollo de las sociedades y el logro de formas de gobierno hegemónicas. En otras palabras, la guerra y violencia de los pueblos del mediterráneo como sistema de organización política ayudaron en la expansión y consolidación del imperialismo, pero también en las formas de Paz al interior de la sociedad. Visto de otra manera, se puede afirmar que la guerra se convierte en una forma de mediación para el alcance y disfrute de la Paz al interior de las fronteras del imperio. es la ciencia encargada de estudiar el conflicto, sus conceptos, tipos, violencias o problemas (Vinyamata, 2004). Por su parte, la violentología es un campo de estudios que enfatiza en las causas de la violencia en Colombia. Su nacimiento se dio en la Comisión de Estudios sobre la violencia de la Universidad Nacional de Colombia en 1958. 3  El sociólogo Galtung (1969) propone la distinción entre Paz negativa y Paz positiva. La primera entendida como la ausencia de violencia y de guerra entre naciones y grupos raciales, y la segunda como la cooperación entre los seres humanos y la integración entre grupos para alcanzar el bienestar.
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