Que se vayan todos que no quede ni uno solo Interpretación de las tragedias de Buenos Aires y La Plata, 2013

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  ENCRUCIJADAS. Revsa Crca de Cencas Socaes|| Nº6, 2013 pp.   ENCRUCIJADAS. Revsa Crca de Cencas Socaes|| Nº6, 2013 pp. 150-169 Maxmano E. KORSTANJEQue se vayan odos que no quede n uno soo. Inerpreacón de as ragedas de Buenos Ares y La Paa, 2013 Que se vayan odos que no quede n uno soo Inerpreacón de as ragedas de Buenos Ares y La Paa, 2013 Everybody out. Interpretaon of the tragedies of Buenos Aires and La Pata, 2013 Maximiliano E. KORSTANJE Universidad de Palermo mkors@paermo.eduBIBLID [ISSN 2174-6753, nº6, 150-169]Arcuo ubcado en: www.encrucjadas.orgFecha de recepcón: abr de 2013 || Fecha de acepacón: novembre de 2013 RESUMEN : Los conexos de desasre o emergenca pos-ban formas de expresón que hasa e momeno esaban conendas. Lejos de represenar un cambo genuno, esos conexos posban una gran dependenca por pare de a cudadana respeco a sus nsucones. No obsane, os desasres ambén expresan e cma poco de a socedad hasa e momeno. Los prmeros das de abr de 2013 fue-ron esgos de dos grandes evenos cmácos que ñeron de uo a as cudades de Buenos Ares, capa admnsrava de a Repubca Argenna y a La Paa, capa de a Provnca de Buenos Ares. E presene rabajo se encuenra orenado a un anáss dscursvo de as opnones verdas en bogs masvos donde personas anónmas crean un cma poco especico, cuyo mensaje es decodicado acorde a anáss de conendo. Por ese movo, se exporan no sóo as reaccones, fundadas o no, de cudadanos comunes respeco a a obgacón de es-ado para con os damnicados, sno que además se recons-ruyen as formas de ayuda oorgadas por e poder poco a ravés de crédo inancero. Nuesra ess es que a socedad recca as condcones que posbaron e desasre, apeando a capa como facor medador y generador de conianza. E proceso naura de resenca no aprendzaje se agoa, pero se subordna a a ógca económca preponderane en a so-cedad. Paabras Caves : nundacones, resgo, cambo cmáco, de-sasre, crédo inancero. ABSTRACT : The conexs of dsaser and emergency facae forms of expresson aready covered n he communy. Far way from represenng a genune sht, hese sages evdences a grea dependence from czenry respecng o her ns-uons. Noneheess, dsasers exhb he poca cmae of he socey. The irs days of Apr of 2013 wnessed of wo major cmac dsasers aeced he ces of Buenos Ares and La Paa. The presen nvesgaon s based on he dscur-sve anayss of bogs where some cybernaus express her beefs, reacon and deas. Therefore, hs mehod sgnas o he needs o re-creae a poca amosphere. Therefore, we expore no ony he expresson of resenmen of vcms and oher czens bu he connecon beween capa, rsk and dsaser. Our hess s ha socey recyces he maera cond-ons ha creaed he sae of emergency, appeang o capa as a medaor. In dong so, he naura process of resency s subordnaed o he economc neress. Keywords : loods, rsk, cmae change, dsaser, inanca as-ssance 150  ENCRUCIJADAS. Revsa Crca de Cencas Socaes|| Nº6, 2013 pp. 150-169 Maxmano E. KORSTANJEQue se vayan odos que no quede n uno soo. Inerpreacón de as ragedas de Buenos Ares y La Paa, 2013 1. Introducción Enre os prmeros das de Abr, para ser más exacos e 2 y 3, se sucederon dos desasres cmácos en a cudad auónoma de Buenos Ares y La Paa cuando ormenas con uvas abundanes provocaron e des-borde de varos echos generando un snnúmero de desrozos maeraes y vcmas faaes. Menras en Bue-nos Ares a candad de mueros egó a 5, La Paa era esgo de un panorama desoador. Las nundacones provocadas por a crecda de os ros aedaños dejaron 52 mueros, y mes de evacuados además de os dam-nicados y/ o cudadanos que perderon sus propedades y sus efecos personaes 1 . Ese eveno, desconocdo por esas audes, demosró dos cuesones sgnicavas en a esrucura poca argenna. Por un ado, a faa de apoyo écnco por pare de Esado para hacer frene a ese po de condcones exremas y a capac-acón en a coordnacón de os vounaros y rescasas. Por e oro, a nauraeza poca de odo desasre. S ben a candad de vcmas faaes fue consderabemene menor a oros desasres smares suceddos en oras pares de mundo, e mpaco pscoógco esuvo deermnado por a faa de famardad y conocmen-os écncos de esado nacona argenno. N Buenos Ares, mucho menos La Paa esaban preparadas para o que vendra, y ese en ese aspeco que as nundacones han sdo rememoradas como verdaderos desasres. Sguendo a E. Quarane (1989), enendemos como desasre a cuaquer eveno dsrupvo o esado de emergenca para e cua a socedad no ene una respuesa acorde de conencón, panicacón y assen-ca. En ese sendo, no se puede habar de un desasre naura, ya que odos eos, sujeos a a percepcón coecva de cada comundad, son produco de a nervencón humana en e erroro. Se haba de desasre, en érmnos de Perry y Quarane, en ano que proyeccón soca a cua revea as propas cuesones ocuas de a comundad, sus secreos, e ncuso su propa deooga. Los evenos nauraes se suceden creando un efeco sobre e ehos soca; efeco que es consrudo y negocado acorde a formas especicas de neraccón (Perry y Quarane, 2005). Los vncuos enre cudadana, gobernanes e nsucones pueden foraecerse o debarse en conexos de ncerdumbre o emergenca. Por o ano, cada socedad reaccona a dversos evenos de forma dferene, aendendo a dversas readades y necesdades. Comprender como funconan dchas reaccones es una forma de esudar iemene como funconan esas socedades fuera de esado de emergenca. En e caso de esudo anazado, se puede nferr que una de as prncpaes cuesones que más ha angusado a a cudadana ha sdo e core abrupo de uz por medo de cua se aceeraron a nerrupcón de odos os ssemas masvos de comuncacón necesara para e rescae de sobrevvenes. Aun cuando e ssema de aeras de Servco Meeoroógco Nacona emó un esado de aera, n os medos de comun-cacón n as auordades pocas, a mayora de eos fuera de as cudades, omaron caras en e asuno o esabeceron un pan de conencón. La ncomuncacón de os damnicados con sus famares y amgos fue e mayor probema que deberon enfrenar os rescasas. Empero, e puno cenra en a dscusón versa en e azo poco enre a cudadana y sus represen-anes. Los desasres de Buenos Ares y La Paa desperaron ceras acudes y ecuras pocas que haban quedado dormdas desde e 2001, a cua se ha nmorazado bajo a frase “ que se vayan todos, que no quede ni uno sólo! ”. Esa espece de sogan cuesonaba seramene as bases pocas de esado, apeando a ceros 1 Los números fueron objeo de una fuere poémca acorde a una supuesa manpuacón poca. Hasa e 12 de Abr se conab-zaron oicamene 52 personas faecdas por as nundacones, aunque connuaban decenas en cadad de desaparecdas. 151  ENCRUCIJADAS. Revsa Crca de Cencas Socaes|| Nº6, 2013 pp.   ENCRUCIJADAS. Revsa Crca de Cencas Socaes|| Nº6, 2013 pp. 150-169 Maxmano E. KORSTANJEQue se vayan odos que no quede n uno soo. Inerpreacón de as ragedas de Buenos Ares y La Paa, 2013 dscursos de nesabdad consucona. A grandes rasgos, a dea represena no sóo e desconeno, sno e es-cepcsmo de a gene respeco a ro de esado como proecor de os nereses coecvos. Cas nmedaamene, os gobernos nacona y provnca emeron una sere de subsdos, presamos a asa reducda, y coordnaron a ayuda assenca a os dversos cenros de evacuados. En ese conexo, a presdene Crsna Fernández de Kr-chner nformaba en cadena nacona sobre una sere de crédos y excepcones mposvas para os damnicados. La suacón de emergenca reveaba agunos aspecos de a vda poca argenna, hasa ese momeno soapados. Dos pregunas fueron de capa mporanca para comenzar a presene nvesgacón: ¿pueden os evenos cmácos sobre a cudad de Buenos Ares y La Paa expresar e senmeno de una comundad, e cua se pensaba adormecdo?, ¿cuá es e ro de esado en ese po de evenos? Los objevos cenraes de rabajo son os sguenes:1- Descrbr e senr genera de a opnón púbca respeco a as consecuencas y responsabdades de Esado frene a un hecho provocado por a nauraeza. 2- Exporar as reacones exsenes enre e capa, e ssema de présamos bancaros y as nundacones de a Paa. 3- Expcar a rupura de represenacón enre pare de a cudadana y su case drgene en un conexo generazado de emergenca e ncerdumbre. Para ograr dchas meas, e presene rabajo expora no sóo as reaccones de cudadanos comunes en bogs de Inerne, sno a reaccón de esado msmo, oorgando ayuda, subsdos y crédos que hacen una gran dvsón enre os económcamene acvos y os pasvos. Sendo un rabajo de nauraeza cuaava, no es nece-saro a nferenca de un gran número de enrevsados, o decaracones como as ampoco a precsón de creros muésraes demográicos, geográicos o soco-económcos. La nauraeza de a écnca cuaava es nerprear as narracones y sus respecvos eemenos smbócos acorde a probema esudado. La écnca empeada se co-rresponde con e anáss de conendo. Como macón sus resuados no son esadscamene represenavos y sóo no pueden ser apcados fuera de presene caso de esudo. Las hpóess a demosrar paren de dos axomas prncpaes, a) Los esados de emergenca relejan a ensón poca de cada socedad.b) Luego de un desasre, e capa sena as condcones para a reconsruccón.Se han eegdo os bogs Carn y Daro Regsrado porque ambos demuesran endencas deoógcas aer-nanes y conrasanes. S ben e prmero, ene una egada masva a púbco, e segundo va por e camno de os esudos cuuraes. La deooga poca de os cbernauas juega un ro mporane a a hora de emr una op-nón. Por desgraca no hay bogs en os peródcos anagóncos a Carn como Tempo Argenno 2  que pudéramos consuar. Por úmo, os bog de Carn, a no conar con un denicador, se encuenran aberos a odo po de opnones anónmas, ya sea a favor o en conra de ema pubcado. 2 Los peródcos Tempo Argenno y e Argenno son dos de os medos de orenacón oicasa a Goberno Argenno. Los crcos a esa posura consderan a su conendo propaganda oica. No obsane, muchos cudadanos cuyas deas son aines a goberno een esos peródcos. Desaforunadamene, ambos medos no poseen bogs de comenarsas, bogueros o cber usuaros. 152  ENCRUCIJADAS. Revsa Crca de Cencas Socaes|| Nº6, 2013 pp. 150-169 Maxmano E. KORSTANJEQue se vayan odos que no quede n uno soo. Inerpreacón de as ragedas de Buenos Ares y La Paa, 2013 2. Marco teórico 2.1. Desastres, recuperación y resiiencia La resenca pscoógca fue orgnamene empeada por e psquara Vcor Frank (1985), uego de sus raumácas experencas en e campo de concenracón en a Segunda Guerra Munda. Combnando eoras pscoanacas con posuras exsencasas, Frank propone un nuevo méodo para comprender a adversdad, omando pardo de as foraezas ndvduaes. Deinda como a capacdad de aprendzaje uego de haber oerado un senmeno profundo de sufrmeno o rauma, a resenca rascendó as froneras de pscoanáss para ser empeada en oros conexos aes como os desasres nauraes. Dversos rabajos han enfazado en a resenca como un proceso, donde e sef y e ambene convergen (Werner y Smh, 2001; Boyden y Mann, 2005; Casro y Murray, 2010; Zaura, Ha y Murray, 2010; Korsanje, 2010). Según ese argumeno, Hagh y Amaraunga (2010) nssen en a mporanca de a resenca en os procesos de recons-ruccón, con e in de recobrar os nvees anerores de funconameno de a comundad afecada. E proceso de resenca ayuda a a comundad esabecendo guas práccas de conencón con ines a evar un nuevo desasre de smar envergadura. Imporanes esudos comparavos expcan cómo cada cuura se reserva dversas reaccones en mo-menos de ncerdumbre (Scanon y MacMahon, 2011). A a vez que e pegro se reme a dversos mecans-mos de seeccón e denicacón, a mporanca que ése revse depende de cada comundad. Los efecos pscoógcos lucúan en gran medda acorde a carácer de as vcmas, pero por sobre odo, respeco de su mporanca para e ssema soca. La voá nauraeza de as epdemas adquere una dnámca dferene a os erremoos o nundacones. E grado de conro que e hombre ejerce sobre e medo oma mayor o menor peso acorde a a candad de daño. E modeo hobbesano puede ser de udad para comprender o expueso anerormene. La ey y e emor son dos fuerzas anagóncas, de gran reevanca para e comporameno humano (Wams, 2009). La igura de esado, en conexos de desasre, es necesara para conferre segurdad a os damnicados. S parmos de a base que e emor a morr oma una dnámca conservadora, debemos acepar que e orguo y e senmeno naconasa nvean a suacón. E razonameno pscoógco de os sobrevvenes combna orguo con pena. Eos, os sobrevvenes, observan que a pesar de oda a desruccón, eos msmos han sobrevvdo. E desno, después de odo, no ha sdo an nefaso con os sobrevvenes como o ha sdo con as vcmas faaes. Por un ado, e orguo que despera e desasre eva a una fase de exacerbacón naconasa donde a comundad busca aravesar e momeno evando a dsgregacón. A grandes rasgos, e “nosoros” se foraece audendo a a propa perca para poder enfrenar a reconsruccón. Sn embargo, una vez ncado e proceso as verdaderas causas de desasre no son abordadas o souconadas en forma objeva, sno mu-chas veces soapadas o gnoradas. Eo provoca que cada desasre se encuenre sujeo a reperse en e caso que os gobernanes no omen cursos de accón efecvos para comprender sus causas. Las pocas demagó-gcas, os crédos inanceros, y as donacones de empresas cuesonadas coadyuvan en una faa de crca por pare de os esados en ese po de suacones (Korsanje, 2011). 153  ENCRUCIJADAS. Revsa Crca de Cencas Socaes|| Nº6, 2013 pp.   ENCRUCIJADAS. Revsa Crca de Cencas Socaes|| Nº6, 2013 pp. 150-169 Maxmano E. KORSTANJEQue se vayan odos que no quede n uno soo. Inerpreacón de as ragedas de Buenos Ares y La Paa, 2013 Por ese movo, Achour-Nebe y Prce (2010) han adverdo que e proceso de resenca es ago más que a smpe reconsruccón. Su sendo radca en una evauacón profunda de a suacón, sus causas y consecuen-cas. En ocasones, se dan agunas faas en os procesos de reconsruccón, produco de un dagnosco errado de a suacón preva. A a desruccón maera y de nfraesrucura que debe ser reconsruda, se e deben añadr oros nangbes como e grado de educacón, e know-how   y e capa humano enre oros (Grosskopf, 2010). La vganca y a predccón dan suseno deoógco a esado. Aqu, e ecor ega a pregunarse, ¿es e resgo un aspeco nherene a desasre? Foucau argumena que odo resgo puede ser comparado a a accón de un vrus. La vacuna represena un ma mgado con e in de mejorar os ancuerpos de organsmo. De gua forma, e resgo funcona como un me-dador smbóco enre e desasre y e self  . La egmdad de esado de benesar dependerá de su habdad para domescar e pegro de medo exeror, ransformándoo en resgo. Para ser más precsos, e conorno de esado nacona ejerce presón dscpnara a in de reguar económcamene os pegros de ambene. Ane un eveno que puede desrur e orden económco, e ssema empea un dscurso donde a segurdad y a soberana juegan un ro sgnicavo. E objevo de a segurdad sera ampar e grado de consenso denro de os grupos humanos que conforman a comundad, con e in de acepar un grado de pegrosdad moderado. La “normazacón” ds-cpnara jerarquza as reacones creando una magen con a cua sus membros se denican. Cuaquer eveno que evoque una crss profunda, perme que as personas se apeguen a sus eyes, y egsacones con mayor fuerza. E sendo dscpnaro (propo de esado) es posbe sóo s exse una dea acabada de puebo y erroro (Foucau, [1970] 2001 y [1978] 2006). Por úmo pero no por eso menos mporane, en su bro Economy of Fear  , Lars Svendsen (2007) consdera que e emor es un senmeno que no sóo aena conra a vda democráca sno que es mprobabe en su propa esenca. Por rega genera, ememos a aqueos hechos de os cuaes “nunca hemos sdo vcma”. La paradoja radca en que a mayor nve de beneicos maeraes que ayudan a a segurdad de hombre, mayor es a nsegu-rdad percbda. La razón nace de una uopa narcssa por medo de a cua nos “creemos” e cenro de desno. De odas as caásrofes que pueden azoar a mundo, nosoros os seres humanos, arbumos a nuesro exsr a causa de odas eas, y ambén vvmos usonados en que nuesra ecnooga podrá domescar e mundo crcun-dane a magen y semejanza. La conianza debe ser a únca herramena os hombres adopan para poder reverr os efecos dsgreganes de medo. Empero, ¿cua es a reacón de hombre poco con a rageda?, ¿puede una socedad esudarse por sus reaccones? 2.2. E Orden capitaista Los desasres expresan no sóo as mseras de as nacones que os padecen, sno sus ensones pocas. S. Zzek adme que a moderndad ha rasocado os vaores écos de a socedad. Lo que anes era bueno, ahora no o es. Uno de os aspecos más represenavos de cómo funcona e consumsmo en una época pagada de pobreza y hecaombes, es a sodardad. En prmera nsanca, Zzek esabece res axomas mporanes para poder responder as pregunas ane-rormene paneadas. La razón nsrumena se orna funcona a a consruccón deicada de hegemona. Segun-do, as accones o pocas púbcas puesos en deermnada dreccón generan resuados conraros (e especro 154
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