LE DÉLUGE SELON LE TRAITÉ ASTROLOGICO-APOCALYPTIQUE DES AKHĀM Ī JĀMĀSP

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  LE DÉLUGE SELON LE TRAITÉ ASTROLOGICO-APOCALYPTIQUE DES  AKHĀM Ī JĀMĀSP  1 Flc S oMer  g AvAge  École Pratique des Hautes Études Le déluge dans la littérature antique et biblique La écuc du thèm du délu das la lttéatu apcalyptqu s’sttasms das l’ot ac tat das la lttéatu dt sémtqu qu dascll dt d-upé. B qu’l us st asé d’ma, au u d l’ac-tualté, qu’u az-d-maé fût assz pussat pu mm u tès astsufac, l ss mythqu t éthqu d ct éémt péaut ctamt,das la lttéatu atqu t bblqu, su tut pésmpt hstqu. La m,l’au, l’élémt pmdal, st à la fs symbl d pufcat t s décha-mt, l’xpss du cuux d. L’tpétat d ct élémt cs-mqu t atul, a d maè sfcat t, d’u pat, uccpt sacfcll d la atu à ll-mêm t d’aut pat, l uaud’u è pu ffac l mal u la faut huma. L’épqu é-assyus a tasms l’ma d la t lut aat qu ’ad l tmpshuma das la zèm tabltt latat l’éppé d Gilgameš qu a lsauta d’ Utnapištim  pa dscét du du ea/ek. L myth d néhété d la s akkad d l’hst st éalmt pést das la ta-dt hébaïqu tat élhst qu jahst t a s d mdèl à la cstuctds sts 25 à 49 d la zèm suat caqu.Das la cultu édqu,  Matsya l pss, aata d Višnu, sau  Manu tla ac huma d l’xtct  lu cmmadat d pépa u mbaca-t 2 . Chaqu adaptat du thèm dffè d’u cté à l’aut t pssèd udélppmt qu lu st pp. Cts, u pllsat csé t lsdfféts és d l’ot ac st plus qu pbabl, édt mêm,mas s délppmt das ls dfféts lttéatus s tt d’u s patculè attayat au ss d’êt d l’huma das l md t s épqu.Das la tadt zast, Yima (  Jamšid  ) st at pa  Ahura Mazdā d 1 Ms scès mcmts à Sama Azauch t Hss Sad pu lus maqus tcsls. 2 Satapatha Bahmaa, 1,8, 1-10 ; Mahābhāata 3, 187 ; Bāhaata 8,24 ; Pal M Agnone ,  Matsyāvatāra : scenari indiani del dulivio , das  Atti del nono convegno nazionale di studi sans-criti, Genova 23-24 Ottobre 1997  , edz eTS, Psa, 1999, pp.125-136.  la u d’u h déastatu t l lu tm l’d d cstu u dmasuta das lqul l fa t ls mllus ddus d tuts ls spècs pu pés lus ès. L thèm du délu, quat à lu, pésd au cm-mcmt d t è su l mdèl bblqu. e ach, l mêm thèmst mplyé à ds fs schatlqus das u txt appammt zast,t cla sas qu  st mté la ésuct ds mts u la ds dsâms t l’f t l paads, c qu a d qu ét l lctu d’u txttl qu ls  Ahkām ī Jāmāsp u décts d  Jāmāsp . Le déluge dans la tradition zoroastrienne S’l st aéé qu ls pêts zasts aat ds cassacs latsà l’astm t à l’astl mésptam dès l’épqu achéméd,l’mpact él d cs cassacs duat ls péds sélucds, paths tsassads dmu sujt à spéculat 3 . Das la tadt astlqu zas-t t a, l délu st té das l s du Cac, qu st, acl vsau t l Scp, u s d’au. Asscé à la thé d’ sassa-d ds ccts d Satu t Jupt à l’équx d ptmps, l passad la « tplcté » aé à cll ds ss d’au maqu la u du déluduat la « ad aé », cll qu auu t è, as qu l’t m-té das lus tatés d’astl Abu Maša t Māšā’ allāh su bas d’utadt à la fs psa t cqu à laqull ls ajutt la méthdld’ musulma. Du pt d u ds txts zasts, l myth ét-lqu d la pduct d l’au st pést das l’  Avesta éct pcpal-mt das l Yašt  13 ù l st dqué qu ls aux staués pa  Mazda ts mtt à cul sus la cdut ds  Fravashis au lu qu lu a été dését à la sas détmé. Cla fat pat ds ts ads cycls atulsdéclchés pa ls  Fravashis , à sa l’ébalmt ds aux, d la éétatt du mumt ds cps célsts. L’us pass als d l’état sptul( mēnōg  ) à l’état matél (  gētīg  ) aat l’état d méla auué pa l’attaquds déms.Ts fus pcpals st mtés ccat ls aux. La déssu yazata  Anāhitā st cll qu ptè ls aux t ls psf. ell st éé-almt dtfé cmm état l pdat d la fu d la déss d Sarasvati “cll qu pssèd ls aux”. Das la tadt a, ll st la psfcat d la ad è mythqu qu a du mt Haa à la m  Vorukaša t st la suc d tuts ls aux du md. C’st as qu’ll stcélébé das l Yašt  13.5 t das la lttéatu phl. Das s hym, l Flc SoMer gAvAge 00 3 ec r  AFFAeLLi ,  Astrology and Religion in the Zoroastrian Pahlavi texts, das  Journal  Asiatique , 305.2 (2017), p.171.  Yašt  5, ll st déct cmm u bll ju fll qu cdut l chat té pa quat chaux : l t, la plu, ls uas t la  fdat. L du  Apąm Napāt  st éalmt mté cmm l ptt fls ds aux t fat patdu pathé d a. Mas la plac qu’l y tt ’st pas cla. outs statut d dté ds aux, l st déct au Yašt 19 cmm u du céatu qu d fm aux hmms. néams, l st pbabl qu sa plac spéc-fqu at été écé à la fs pa l cult du à  Ahura Mazda t pa cludu à  Anāhitā . D’u pt d u cyclqu, l myth d Tištrya (Sus)  , déctau Yašt 8  , xplqu l’aé d la sas ds plus t ls cus ds flus. Aummt d la cacul, l’étl dt psséd l és d’au célst cmmu étal pssèd u jumt. Duat l ms d s l hélaqu, s lslstc d ju, l’étl dt afft l dém d l’éapat,  Apaoša , qu,cmm ll, a ps la fm d’u étal. L but ultm état d pd ps-sss du és célst ds aux, la m Vorukaša st pésté cmmu jumt à fécd. il lu faut éalmt ac ls étls flats af qutmbt ls plus d sptmb. L cycl d la plu dt Tištrya st l ad,’a été csttué qu’à la f du mlléa ac l’appat d Zast. L délu l aé das l taté ds  Ahkām ī Jāmāsp tdat,quat à lu, au mmt ù l tsèm mlléa ds s s’achè t qust lbéés ls aux matus psès, c qu pmt à la thé dscjcts d plaèts d s’al su la thé mlléast chè à la ta-dt zast. Das c txt,  Jāmāsp  pal d 554 aés qu s stéculés dpus l délu d l’épqu d né t du   Fereydūn , l mythqu d la lé ds  pišdadides csé a écu t 1800 t 2300 aatt è, sl l Šahnāmeh, t qu a tué l da  Zohak  . Mas c’st là ucalcul mythqu qu  us écla pas su la dat éll d édact dumausct. Aat cla, l du céa ls cux t ft tu la t t la fxa. ilcéa ls spt plaèts t ls duz mass. il ft tu l Sll t la Lu tft  ls auts plaèts. il st mptat d t qu ls plaèts st éé-almt us, das la tadt zast, cmm u céat d’  Ahriman ,l pcp du mal. Un récit apocalyptique L txt ds  Ahkām ī Jāmāsp st u éct apcalyptqu, éct  aab t psa, attbué au sa zast  Jāmāsp , fu achétypqu, csll tastm d Vīštāsp (ou Goštāsp) lqul st csé a été l pm zast. iltat d l’hst du md sl ls cflucs psts uéats ds plaèts t d lus cjcts dpus l pm  jusqu’àl’épqu ù st csés a écu Vīštāsp , Zast t  Jāmāsp . ell st suds pphéts hstqus d c d  fct ds cjcts d Le DÉLUge SeLon Le TrAiTÉ ASTroLogiCo-APoCALYPTiQUe DeS  AKHĀM Ī JĀMĀSP   00   plaèts, t d lus psts au mmt ù at cs cjcts. Lsspt plaèts 4 st décts sus lus aspcts auspcux u fusts sl lsmass du zdaqu das lsqulls lls s stut. Dès ls, sus l’fluc pst u éat ds cjcts d plaèts, d la u d Zast jusqu’à la dspat d tut c qu puplat l md apès l délu scha-tlqu, ls psas hstqus t mythqus appaaîtt das l md adptat la typl dut pa la cat du cl au mmt d lu as-sac. La fu d l’astm-astlu  Jāmāsp , csll du  Vīštāsp t p-m dscpl d Zast, st ctuabl das la lttéatu lus dl’ia ac. o lu attbu la édact d plusus écts hstqus t ast-lqus, sut sus fm d’u dalu ù l s au  l’hst ds pphèts t ds pupls mas lu éèl auss ds fmats su l’a aumy d ss mystqus u d’bsats astmqus.  Jāmāspa stmté à plusus pss das l’Asta : das l Yasna (Y 12-7, Y 46-17,Y 49.9 t Y 51-18) t das ls Yašt  , tammt cux csacés à Vīštāsp ou Anāhitā. Das la lttéatu phl, ss talts sas t sa sass stms  aat, tammt das l’  Ayādgār ī Zarērān (l mémal d Zaē) – as qu das s paallèl du Šāhnāmeh (l l ds s  )  – ù l pédt la batall ac  Arjāsp t ctu à pdu ss csls à Vīštāsp , l pm  zast, dt l st l z, l yat t l mdèl d zast just pa xcllc. C txt cu ds zasts d’id t d’ia, das sa s psa,dpus au ms l début ds échas épstlas u  Revāyāt (15  -18  sècls) qu’ls ttt, st sut, à tt, asscé à dux auts txtscsacés à  Jāmāsp mas d atu dffét. Ls cmplatus ft sutl’amalam t ls  Ahkām ī Jāmāsp t ls ss d l’  Ayādgār ī Jāmāspīg (  l mémal d  Jāmāsp) cu auss sus l m d  Jāmāspi u  Jāmāsp-nāmāg qu us st paus  phl, pāzad, ujaat t psa 5 . Cstxts stctmt zasts csstt  u dalu apcalyptqu tl  Vīštāsp t l sa  Jāmāsp qu tat d l’ d l’humaté t dsads fus mythqus, d pédct d l’a du md t d ss cu-tums, d la csm t d l’schatl sl la tadt zast 6 .Sas t das ls détals d ctt cfus ds sucs qu fa l’bjt d’u Flc SoMer gAvAge 00 4 Sl la s éctqu qu état cll ds acs : l Sll, Mcu, véus, la Lu,Mas, Satu t Jupt. 5 Dal S HeFFieLD ,  Primary Sources: New Persian , das The Wiley-Blackwell Companionto Zoroastrianism , Jh Wly & Ss, Chchst, Wst Sussx, 2015, p.535. 6 Pu l’édt la plus éct,  Dmc A goSTini ,  Ayādgār ī Jāmāspīg : un texte escha-tologique zoroastrien (vl. 50), ga Bblcal Pss, rma, 2014, 540.  atcl ultéu, u s patcul maqu la dfféc stuctull t hst-qu qu dfféc ls  Ahkām ī Jāmāsp ds auts txts csés a été a-és pa l sa astm t écts d sa ma : l’schatl d l’hstcté pa  Jāmāsp. M taal d thès 7 su c txt édt a débuté pa umausct cpé d la ma d l’asat Maja Mlé 8 , décut pa SamaAzauch t Alxy Khsmatul das l fds qu a été léué pa la famllMlé à la sct aab d l'irHT à Pas 9 . Pa la sut, d’auts mausctsssus d la bblthèqu d l’assmblé atal d Téhéa st us s’yajut as qu’u mausct ssu d la Bblthèqu atal d Fac 10 . Ctxt l dux ts mptats das l’étud du zastsm : l’apcalyp-tqu t l’astl. Ls mdèls schatlqus t apcalyptqus qu la ta-dt zast a, pcpalmt das l’Atquté tad pus à l’épqumédéal, assmlés t taduts das ss tms pps st dubtablmtfés su l mdèl judé-chét. e ach, l’astl,  tu dstpétats qu’ll pmt, st utl tat pu l’ddu qu pu ls mm- bs d’u up qu td pés sa s patculè du md t ds hst. L txt ds  Ahkām ī Jāmāsp su lqul Maja Mlé aat téds chchs s la f ds aés 50, épd à ctt s du md dét-mst tut  état pafatmt adaptabl aux patculatés du zastsmt ajustabl aux échas t-cultuls t lux au cus d l’Hst. Texte et contexte C mausct st ssu d’u cha d tasmss cmplx patat d’usa astlqu a hété d l’Atquté, das lqul l’élémtmythqu s fd ac l’élémt hstqu t t qu s st éapppés lszasts à l’épqu médéal âc à ds taducts u ds adaptats aab d txts my-ps d’épqu sassad, auxqulls s’ajut dsélémts schatlqus t apcalyptqus musulmas. Cs pducts -als tèt ds ccpts tassals pps au zastsm t àl’islam (sht t sut) t s dfféct als lamt ds taducts psas d txts  my-ps cmm clls du  Jāmāspi. L substat du Le DÉLUge SeLon Le TrAiTÉ ASTroLogiCo-APoCALYPTiQUe DeS  AKHĀM Ī JĀMĀSP   00 7 Das l cad d ms étuds dctals à la 4  sct d l’ePHe sus la c-dct dPhlp Huys (ePHe) t At Paa (Usté d Bl, pôl d ra) t ac lc-cadmt d Sama Azauch (ePHe). Mt Hst, txts, dcumts. 8 Maja M oLÉ , édt, s.d.  Ahkām ī Jāmāsp , ff. 67, irHT sct aab. Tutfs, MajaMlé ’a mté  l’autu  la dat d édact d la cp su laqull l s’st basé. 9 Sama A ZArnoUCHe ,Alxy K  HiSMATULin , The Destiny of a Genius Scholar: Marijan Molé(1924-1963) and His archives in Paris , das  Manuscripta Orientalia , 20/2 (2014), pp. 45-56. 10 Téhéa, Majls, ir10-18172, ff.29 ; Téhéa, Majls, ir10-3075, ff.73 ; Pas, BF, Aab° 2487, ff.39-55.
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