DPO1_U4_A2_ADO | Paradigmas de programación | Datos informáticos

Please download to get full document.

View again

of 150
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
 0
 
  ΚΟΓΚΟΥΛΗ, ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ, ΣΚΑΛΤΣΗ- Ο ΓΑΜΟΣ
Share
Transcript
  Περιεχόμενα Πρόλογος τοϊ Mακαρι~τάτoυ Αρχιεπισκόπου Νέας Ιουστινιανης κα( πάσης Κόπρου κ.κ. Χρυσοστό μου ............................................... 11 Πρόλογος των συγγραφέων ....................................13 ΕΙσαγωγικά Γάμος: Κοινωνία Αγάπης .................17 1. δλικά στοιχεΤα τοϊ γάμου κα( ή σημασία τους ....45 2. Σχεδιάγραμμα της ακολουθίας των μνήστρων (αρραβώνα) καί τοϊ γάμου (στεφανώματος) ....... .49 3. Κείμενο - Μετάφραση ........................................ 53 4. Θεολογική έρμηνεία καί σχόλια ........................169 5. ιβλωγραφία ................................................... 285 6. Είκόνες τοϊ βιβλίου .......................................... 30 1  ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΕΑΣ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΗΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Κ.Κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Μέ ιδιαίτερη χαρά καίεVΧαρίστηση χαΙΡεΤίζουμε τήν έκδοση του βιβΛίου τών αγαπψών καθηγψών τψ ΘεοΛογικijs- ΣχοΛ ijs- του Α.π. Θ. 'Ιωάννη ΚογκούΛ η v / Ο / Ι ΤΤ ι Γ' \ Λ 'OΓC' .Αρηστου ικονομου και .ι .ιαναγιωτηLJκαΛ τση: « α μοs-?>. Ό γάμοs- IΞtvae ένα από τά μυστήρια AyIas αs  17 \ / 11 / \/ Ι L1 / , \ .DΚΚΛησιαs- και οχι μια αΠΛη και συνηυισμενη εΚΚΛη / \ / :7 Ι \ / ι , \ σιασnκη τεΛετη . .Ι1.αι οπωs- ΟΛα τα μυστηρια ευΛΟ  .., \ ) ''δ /( \ Ι Ι ι γουνται εΚΚΛ ησιασnκαμε ει ικη ιεΡΟΛογια, ετσι και το μυστήριο του γάμου έχει τή δική του ίεροΛογία, μέ τήν ( .t Υδ)' ι ι (Θ / οποια παρεχεται στον αν ~α και στη γυναικα η ' 'εια VI / L1 / δ Ι/: φ Ι δ / ι δ .AaptS- που υα ανα ει~ ει το υσικο TOtIS- εσμο ε αι σε σμό θείΌ. Μ' αύτήν ακριβώs- τήν ίεροΛογία τουμυστηρί ου του γάμου ασχοΛείται καί τό παρόν βιβΛίο. Σ   , Ι'/: ι Υ φ Λ ι 'λ ι αυτο ε , €Tαι:,Oυι ι οι συγγρα IΞtS- του τ υ ικα στοι χεία του γάμου καί τή σημασία TOtIS- δίδουν σχεδιά γραμμα τψ ακοΛουθίαs- του αρραβώνα καί του στεφα νώματοs-, παραθέτουν τό κείμενο TijS- ακοΛουθίαs- αύτών καί τήμετάφρασή του καίπαρέχουν τή θεοΛογικήέρμη   / .Ι \ ;1 _ νεια και τα απαραιτητα σX0Λtα στο κειμενο τουτο. οι \ , ι L1 β L1 ι , φ β Ι ι \ Λα αυτα υα οηυησουν αναμ ισ ητητα TOVS μεΛ- / \   ι φ {]Ι Ι Ι ι Λονυμ ovs- να παραΚΟΛουυησουν και να κατανοησουν   2 καλύτερα νόημα κα τό μήνυμα των τελουμένων κα τά τόμυστήριο του γάμου κα ένσυνε δητα κα ένεργά νά μειάσχουν σ' αύτά. Μ αύτόν τόν τρόπο δέν θάμένουν παθηΤικοί δέκτει; Θεία ) Χάριιο ) κατά τήν τέλεση τουμυστηρίου του γάμου του ), άλλά θά γίνουν συνεργοί του Θεου κατ' αύτήν. Ή άπό μ έρου ) δέ των συζύγων ( 1''' κατανοηση του γεγονοτο ) ο γαμο ) του ) ειναι μια , , Q , , ι : 'λλ' , τυπικη και συμ/- αΤικη πρα , η, α αμυστηριο και μα ι   '.rI../ ,,1 στα μυστηριο «μεγαΝ, που αναψερεται στη σχεση ΛΡΙ- -  l lKK λ ' -ι. Ά' οστο λ Ο ) του και ησια ), οπω ) γραψει ο Παυλο ) (Έφεσ. 5, 32 , ά συμβάλει κα στήν έςύι/ιωση καί στερέωση του θεσμου τη ) οlκογενεία ), πού, δυ στυχω ), διέρχειαι κι αύτό ) σήμερα, γιά πολλού ) κα διαφόρου ) λόγου ), τή δική του κρίση, μέ όδυνηρέ ) καί τραγικέ ) κάποτε συνέπειε ). l? ~ , , ΙJ Ι:' , flπαινουμε και συγχαιΡουμε ιιερμα του ) σιακεκριμε νου ) συγγραφει ) γιά τό ώραιο, καί κατά τήν έμφάνιση , , Q, Q) , - ~ IJ και κατα το περιεχομενο, /- Ι/- ΛΙΟ του ) τουτο, το οποιο ο , Ι: L ~ λ -Ι. ) ;:) θ , αποσειχοεΙ Ό υ ωψεΛιμο και /- 0 ηΤιΚΟ τοσο στου ) τε ' '' λ '-ι. φ ετουργου ) οσο και στου ) με ονυμψου ). 1 ου ) ευχαρι- στουμε γιατί τόάφιερώνουν στή μαρτυρική Έκκλησία - Κι/ ,., λ Ι 1 τη ) υπρου και TOV ) ευχομαστε πο υ συντομα να ειναι σέ θέση νά δημοσιεύσουνκα τί ) προγραμμαΤιζόμενε ) , 1: , '-1' -  ') , εκσοσει ) που αψορουν στα υΠΟΛοιπα μυστηρια. Ι~ 1ι;ι;~g.>9'u~~~ Έν Tfl Ί 'Άρχιεπισκοπfl Κύπρου, Tfll0r; Νοεμβρίου 1995 ΠρόλΟΥος των σlJΥΥΡαφέωv Μετά τή θερμή υποδοχή π06 έπιφυλάχθηκε άπό τά μέλη του πληρώματος της Έκκλησίας, τόσο στό έσωτε ρικό οσο καί στό έξωτερικό στά δ60 πρωτα τε6χη της σειΡας μας: 1. Ή θεία Λειτουργία του άγίου 'Ιωάννου τοί) Χρυσοστόμου, Θεσσαλονίκη 995 αί 2. Τό Βά πτισμα, Θεσσαλονίκη 1992, ηταν πολ6 φυσικό νά ένθαρρυνθοf)με στήν προσπάθειά μας αυτήκαί νά προχωρή σουμε στή σ6νταξη του τρίτου τε6χους π06 περιλαμβάνει τόμυστήριο τοί) γάμου. Ό γάμος ώς θεσμός κινήθηκε πολλές φορές μέσα σέ νομικά καί βιολογικά πλαίσια. Ή Έκκλησία, χωρίς νά άρνείται τίς δύο αυτές πλευρές, προχώρησε τή σχέση τοί) ανδρα καί της γυναίκας στό έπίπεδο τουμυστηρίου καί τοί) συμβόλου καίτή θεώρησε ώς «εΙκόνα» τηςβασιλείας του Θeof). Γι' αυτό fι σχέση του Θeoί) μέ τό λαό τοί) 'Ισραήλ στήν Παλαιά Διαθήκη, περιγράφεται μέ εΙκόνες παρμένες άπό τή συζυγική ζωή. Ό Θεός είναι ό Νυμφίος καί ό λαός Του fι Νύμφη. Κάθε παράβαση της υπόσχεσης 7j άθε καταπάτηση των έντολων τοί) Θeoί) άπό τόν έκλε κτό Λαό θεωρείται ώς «μοιχεία» 7j «πορνεία». Ή εΙκόνα τηςσυζυγικης σχέσης χρησιμοποιείται καί στήν Καινή Διαθήκη, γιά νά έκφράσει τόπεριεχόμενο της νέας «έν Xpιστ~» κοινωνίας (Μτθ. 22, 1-14. Μρκ. 2,
Related Search
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks
SAVE OUR EARTH

We need your sign to support Project to invent "SMART AND CONTROLLABLE REFLECTIVE BALLOONS" to cover the Sun and Save Our Earth.

More details...

Sign Now!

We are very appreciated for your Prompt Action!

x